圣教序

[ shènɡ jiāo xù  ]

『圣教序』基本释义（拼音、读音等）

圣教序的意思详解

词语解释

⒈  唐碑名。全称《大唐三藏圣教序》。唐玄奘法师至印度取经，回长安后，译经、论一千余卷。贞观二二年，太宗作此序表彰其事。时高宗为太子，又作《述三藏圣教序记》。至高宗朝，多处将序、记刻石立碑。其中后世最有名者，为咸亨三年由弘福寺僧怀仁集晋王羲之字迹刻成，后附玄奘所译《心经》。碑在西安学宫，世称《集王圣教序》。

引证解释

⒈  唐 碑名。全称《大唐三藏圣教序》。 唐 玄奘法师 至 印度 取经，回 长安 后，译经、论一千余卷。 贞观 二二年， 太宗 作此序表彰其事。时 高宗 为太子，又作《述三藏圣教序记》。至 高宗 朝，多处将序、记刻石立碑。其中后世最有名者，为 咸亨 三年由 弘福寺 僧 怀 仁 集 晋 王羲之 字迹刻成，后附 玄奘 所译《心经》。碑在 西安 学宫，世称《集王圣教序》。

引清 赵翼 《金二雅绘禊游图集兰亭字为序长卷索题戏书其后》诗：“李唐 御製《圣教序》，亦掇墨寳刊穹碑，遂令 右军 好手迹，几遭寸磔无完肌。”
康有为 《广艺舟双楫·馀论》：“《圣教序》， 唐 僧 怀仁 所集 右军 书，位置天然，章法秩理，可谓异才。”

国语辞典

⒈  〈大唐三藏圣教序〉的简称。唐初玄奘赴西域取经，往返共历十七年，回长安后，翻译佛教经、律、论三藏要籍六百五十七部，唐太宗特制此序表彰其事，冠于诸经之首。高宗永徽四年(西元653）​由褚遂良书于石碑，称为「褚圣教序」。为褚遂良晚年代表作品。高宗咸亨三年(西元672）​弘福寺怀仁和尚集王羲之草书刻于石碑，称为「集王书圣教序」，简称为「王圣教序」。

圣教序词语接龙

  • 1、序跋文体名。序与跋的合称。序也作“叙”，或称“引”。一般说明书籍著述或出版宗旨、编辑体例和作者情况等，也可对作家作品进行评论，对有关问题进行研究阐发。这类文章，古代多列于书后，如《史记·太史公自序》、《汉书·叙传》等。后来一般置于书前，称为“序”，而将置于书后的称为“跋”，也称“后序”。“序”、“跋”体例大致相同，合称“序跋文”。
  • 2、序班1.官员的班行位次。 2.官名，属鸿胪寺。明始置，清因之。
  • 3、序别1.叙别，话别。
  • 4、序宾1.排列宾客的位次。
  • 5、序常1.指官吏按常例升迁。
  • 6、序成1.等第，次序。
  • 7、序齿1.按年龄长幼排定先后次序。
  • 8、序传1.文体名。作者自叙的传记。以记述家世﹑生平为主，兼及编纂旨趣﹑体例等。序，亦写作"叙"。《史记》有《太史公自序》，《汉书》沿用其体，始称"叙传"。参阅唐刘知几《史通．序传》。
  • 9、序词1. 演说、表演或非戏剧的文学作品的序言或导言。
  • 10、序次1.谓依规律运行。 2.指按照次序。 3.编次。 4.依次论述。 5.泛指排列的次序。 6.时序;季节。
  • 11、序第1.犹次序。谓官秩品第。
  • 12、序定1.谓依名分确立。
  • 13、序端1.堂的东墙或西墙的南端近阶处。
  • 14、序分1.佛教经论，分序﹑正﹑流通三分。初为序分，述其经发生因由，即缘起部分。
  • 15、序稿1.起稿，拟稿。
  • 16、序歌1.列于诗歌集或组诗前的诗篇。常用以叙述事情之缘起，交代写作意图和暗示主题等。
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