『习尚』基本释义(拼音、读音等)

习尚的意思详解

词语解释

⒈  习俗。

common practice custom;

引证解释

⒈  犹风尚。

曾巩 《送江任序》:“至则宫庐、器械、被服、饮食之具,土风、气候之宜,与夫人民謡俗、语言、习尚之务,其变难遵而其情难得也。”
清 顾炎武 《日知录·骑》:“古公 之国,邻于 戎 翟,其习尚有相同者。”
鲁迅 《且介亭杂文二集·<死魂灵百图>小引》:“这是那时 俄国 文艺家的习尚:总喜欢带点教训的。”

⒉  犹崇尚。

宋 司马光 《论风俗札子》:“窃见近岁公卿大夫,好为高奇之论,喜诵 老庄 之言,流及科场亦相习尚。”
明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》:“道家习尚玄虚,蔑弃礼教。”

国语辞典

⒈  一地长期形成的习俗风尚。

如:「所谓入境随俗,咱们既然来到此地,就该懂得此地的习尚。」

习尚词语接龙

  • 1、尚白1.崇尚白色。 2.依然白色。《汉书.扬雄传下》:"哀帝时丁﹑傅﹑董贤用事﹐诸附离之者或起家至二千石﹐时雄方草《太玄》﹐有以自守﹐泊如也。或嘲雄以玄尚白﹐而雄解之﹐号曰《解嘲》。其辞曰:'客嘲扬子曰……然而位不过侍郎﹐擢绕给事黄门。意者玄得毋尚白乎?何为官之拓落也?'"颜师古注:"玄﹐黑色也。言雄作之不成﹐其色犹白﹐故无禄位也。"后以"尚白"喻功名无所成就。
  • 2、尚辞1.崇尚言辞。 2.指重文辞。
  • 3、尚尔1.仍然。 2.尚且如此。
  • 4、尚方1.古代制造帝王所用器物的官署。秦置﹐属少府。汉末分中﹑左﹑右三尚方。唐称"尚署"。元惟置中尚监。明废。 2.尚方多以役徒服劳作﹐因以为系罪囚之所。 3.泛称为宫廷制办和掌管饮食器物的官署﹑部门。 4.谓掌管方药。 5.见"尚方剑"。 6.复姓。汉有长陵大姓尚方禁。参阅《通志.氏族四》。
  • 5、尚甫1.见"尚父"。
  • 6、尚父1.亦作"尚甫"。 2.指周吕望。意为可尊敬的父辈。《诗.大雅.大明》:"维师尚父﹐时维鹰扬。"毛传:"尚父﹐可尚可父。"郑玄笺:"尚父﹐吕望也。尊称焉。"一说为吕望之字。马瑞辰通释:"'父'与'甫'同。甫为男子美称﹐尚父其字也﹐犹山甫﹑孔父之属。" 3.后世用以尊礼大臣的称号。
  • 7、尚古1.上古。 2.崇尚古制﹐推崇古道。
  • 8、尚冠1.里名。
  • 9、尚可1. 合格的,能通过检查的。
  • 10、尚口1.徒尚口说。
  • 11、尚论1.向上追论。
  • 12、尚年1.尊崇年长者。
  • 13、尚平1.指东汉尚长。尚长字子平。为子嫁娶毕﹐即不复理家事。见三国魏嵇康《高士传》。后用为不以家事自累的典实。
  • 14、尚气1.重气节﹐重义气。 2.意气用事。 3.好胜;赌气。
  • 15、尚且表示进一层的意思。提出程度更甚的事例作为衬托,下文常用“况”、“何况”等词相呼应:对陌路人尚且不能欺骗,何况对老朋友!
  • 16、尚卿1.纸神。
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