『六义』基本释义(拼音、读音等)

六义的意思详解

词语解释

⒈  亦称“六诗”。指六书。

引证解释

⒈  亦称“六诗”。

《〈诗〉大序》:“诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”
孔颖达 疏:“风、雅、颂者,诗篇之异体;赋、比、兴者,诗文之异辞耳。大小不同而得并为六义者,赋、比、兴是诗之所用,风、雅、颂是诗之成形,用彼三事,成此三事,是故同称为义,非别有篇卷也。”
近人认为:风是各国的歌谣,雅是 周 王畿的歌曲,颂是庙堂祭祀的乐歌,是《诗经》的三种体制;赋是敷陈其事,比是指物譬喻,兴是借物起兴,是《诗经》的三种表现内容的方法。后指以《诗经》为代表的文学创作的精神和原则。 唐 孟郊 《读张碧集》诗:“天寳 太白 殁,六义已消歇。大哉《国风》本,丧而王泽竭。”
唐 罗隐 《广陵李仆射借示近诗因投献》诗:“閒寻綺思千花丽,静想高吟六义清。”

⒉  指六书。参见“六书”。

《晋书·卫恒传》:“有 沮诵、仓頡 者,始作书契,以代结绳,盖覩鸟跡以兴思也。因而遂滋,则谓之字,有六义焉。一曰指事,上、下是也。二曰象形,日、月是也。三曰形声,江、河是也。四曰会意,武、信是也。五曰转注,老、考是也。六曰假借,令、长是也。”
清 曹寅 《夜饮和培山眼镜歌》:“六义精严神不灭,万象芸芸亲手泽。”

国语辞典

⒈  诗经中的风、雅、颂、赋、比、兴。见《毛诗·大序》。大抵说来,风为各国的歌谣、雅是周王畿的歌曲、颂是庙堂祭祀的乐歌,此三种是《诗经》的三种体制;赋是敷陈其事、比是指物譬喻、兴是借物起兴,是诗经的三种表现内容的方法。

南朝梁·刘勰文心雕龙·明诗》:「自商暨周,雅颂圆备,四始彪炳,六义环深。」

六义词语接龙

  • 1、义从1.汉魏时称胡羌等少数民族归附朝廷为"义从"。取归义从命之意。 2.称由胡羌丁壮组成的军队。 3.自愿从军者。 4.依附。
  • 2、义地1.旧时由私人或团体设置埋葬贫民的公共坟场。
  • 3、义帝1.犹假帝。《史记.项羽本纪》:"项王使人致命怀王。怀王曰:'如约。'乃尊怀王为义帝。"明杨慎《丹铅总录.史籍.义帝》:"项羽立楚王孙心为帝,以从民望。不曰楚帝,而曰义帝,犹义父义子之称。"明谢肇淛《文海披沙》:"项羽尊怀王为义帝,犹假帝也。"一说,众所尊戴者曰义,故称义帝。见宋洪迈《容斋随笔.人物以义为名》。
  • 4、义谛1.佛教语。犹真谛。
  • 5、义殿1.佛教语。佛殿。
  • 6、义丁1.旧指抗暴自卫的地方组织的兵丁。
  • 7、义度1.仪则法度。
  • 8、义断1.秉公断事。
  • 9、义儿1.无血缘关系而收认为子者。 2.晩唐诸藩镇主帅,多养勇武善战者为义儿,至五代其风益烈。
  • 10、义法1.旧指合乎某种道义标准的法律。 2.义理法则。 3.桐城派古文家亦以称着文应遵循的准则。
  • 11、义方1.行事应该遵守的规范和道理。《逸周书.官人》:"省其居处,观其义方。"《左传.隐公三年》:"石碏谏曰:'臣闻爱子教之以义方,弗纳于邪。'"后因多指教子的正道,或曰家教。
  • 12、义分1.合乎道义的情分。 2.泛指一般的情分。
  • 13、义愤对不合理或非正义的行动产生的愤慨:流氓行径激起大家的义愤。
  • 14、义风1.正义的气概和风范。
  • 15、义夫1.坚守大义的人。 2.情专的男子。
  • 16、义服1.谓为非亲属的死者服孝。
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