『八识』基本释义(拼音、读音等)

八识的意思详解

词语解释

⒈  佛教法相宗术语。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识。亦名六根。末那为第七识,意谓执持我见。阿赖耶为第八识,意为藏,谓能藏一切法,即所谓神识、性灵,合称八识。

引证解释

⒈  佛教法相宗术语。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识。亦名六根。末那为第七识,意谓执持我见。阿赖耶为第八识,意为藏,谓能藏一切法,即所谓神识、性灵,合称八识。

《天地八阳神咒经》:“云何名八识?眼是色识,耳是声识,鼻是香识,舌是味识,身是触识,意是分别识。六根是六识。舍藏识,阿赖耶识,是名曰八识。”
清 龚自珍 《最录八识规矩颂》:“师復念言法相宗大纲在八识,大纬在四分,乃製此颂一十二章,分四大支,初三颂眼等识,次三颂意识,次三末那,次三赖耶。”
章炳麟国故论衡·明见》:“孙卿 又曰:‘心也者,道之工宰也;道也者,治之经理也。’其能知八识者矣。”

国语辞典

⒈  佛教用语。瑜伽行派主张能认识外境或心境的八种功能。分别为:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。其中意识和眼、耳、鼻、舌、身五识并起外,并能对心境起认识作用。末那识是构成执著的心理源头。阿赖耶识主要功能是贮存过去所造的业力。八识一方面是生起认识的心理功能,另一方面也是变现一切现象的主体。

《成唯识论·卷二》:「等流习气为因缘故,八识体相差别而生。」

八识词语接龙

  • 1、识拔1.赏识并提拔。
  • 2、识变1.谓了解﹑认识事物之变化。
  • 3、识辨1.识别辨认。
  • 4、识辩1.识别辨认。辩﹐通"辨"。
  • 5、识别1.辨认﹔鉴别。
  • 6、识才1.识见及才能。
  • 7、识裁1.识见和气度。
  • 8、识察1.识知察觉。
  • 9、识穿1.说破。
  • 10、识达1.有识见﹐能洞达事理。 2.识鉴并洞达。
  • 11、识道1.识知圣道。 2.识途。
  • 12、识得1.懂得﹐知道。
  • 13、识丁1.《旧唐书.张弘靖传》﹕"汝辈挽得两石力弓﹐不如识一丁字。"后以"识丁"指识字。
  • 14、识度1.识见与器度。
  • 15、识断1.见地和决断。
  • 16、识韩1.犹识荆。
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